Tulisan ini adalah salinan review yang saya letakkan di Facebook pada 10 April lepas.
Bumi Manusia seperti membawa kita merasa sendiri zaman penjajahan di Indonesia. Pribumi kehilangan hak di bumi mereka sendiri. Mereka sudah tentunya tidak dibenarkan berpakaian seperti orang Eropah (Belanda), malah apabila bertutur dalam bahasa Belanda mereka diherdik supaya bertutur semula dalam bahasa Indonesia bagi menunjukkan betapa tidak layaknya mereka berdiri sama tinggi dengan orang Eropah.
Perbicaraan kematian Tuan Mellema menunjukkan simbol golongan pribumi melawan penjajah, lebih-lebih lagi sewaktu Nyai Ontosoroh menyoal kembali hakim Belanda, mengapa tiada yang peduli ketika dia dipaksa menjadi gundik, namun berkobar-kobar cuba meletakkan kesalahan dibahunya apabila rakyat mereka dibunuh. Wanita diangkat setingginya dalam tulisan ini.
Peristiwa Annelies dirampas dari tangan Nyai terang-terangan menyerlahkan undang-undang kolonial yang langsung tidak memihak kepada pribumi. Langsung tidak logik apabila hidup seorang anak ditentukan oleh kerajaan Belanda kerana anaknya kerana anak itu campuran Belanda Indonesia, tetapi ibunya tiada hak langsung hanya kerana berstatus pribumi. Kisah ini mengingatkan saya kepada buku Natrah, yang mana kerajaan besar Eropah sanggup mengorbankan perasaan dan jiwa anak-anak demi mengekalkan keegoan mereka sebagai penjajah. Negara penjajah tidak boleh kalah dengan yang dijajah. Namun Nyai Ontosoroh bukanlah manusia yang mengalah tanpa melawan.
“Kita telah melawan, Nak, Nyo, sebaik-baiknya, sehormat-hormatnya.”
Nota: Artikel review Bumi Manusia (dalam konteks Nyai Ontosoroh) yang saya tulis tersiar di laman Jejak Tarbiah. Boleh dibaca di sini.
Penulis: Andrea Hirata Penerbit: Bentang Pustaka Tahun Terbit: 2019 Muka surat: 262 Beli di: Jejak Tarbiah Tambahkan dalam senarai Goodreads anda.
Sebatang kapur dan penghapus tergeletak di bawah papan tulis itu. Tampak benar telah sangat lama tak dipakai. Demikian minim angka-angka itu sehingga tak bisa dijadikan diagram batang, diagram kue cucur atau diagram naik-naik ke puncak bukit. Rupanya di kota ini, penduduknya telah lupa cara berbuat jahat.
Mata Inspektur semakin sendu menatap papan tulis itu. Keadaan yang tenteram ini perlahan-lahan membuat polisi di dalam dirinya terlena, lalu terbaring, lalu pingsan, lalu mati. Inspektur sungguh khawatir. Wahai kaum maling, ke manakah gerangan kalian?
Untuk pertama kalinya, Andrea Hirata menulis novel dalam genre kejahatan. Pembaca akan berjumpa tokoh-tokoh unik dengan pikiran menakjubkan, yang mudah bahagia dengan hal-hal sederhana.
Sumber: Goodreads
Buku ini bermula agak perlahan, dan saya sebenarnya pernah mengabaikan bacaan selama hampir dua tahun sebelum membaca semula. Saya ambil sedikit masa untuk memahami tentang kumpulan-kumpulan watak yang ada seperti geng polis iaitu Inspektor Abdul Rojali, 10 sekawan, Boron dan Bandar, serta Trio Bastardin.
Andrea Hirata memang terkenal dengan tema pendidikan dalam tulisan beliau, buku ini sendiri terhasil daripada kekecewaan mengetahui seorang siswi kedoktoran gagal menyambung pelajaran akibat kemiskinan.
10 sekawan ini dari sekolah lagi terkenal dengan reputasi mereka yang dalam kedudukan tercorot dan berhenti sekolah lebih awal dari waktu yang sepatutnya. Mereka langsung tidak berbakat dalam pelajaran. Dinah, salah seorang anggota 10 sekawan contohnya, pasti automatik menjadi sakit perut saat waktu pelajaran matematik bermula.
Dinah sangat runsing mengenangkan Aini, anaknya yang berjaya menempatkan diri dalam fakulti kedoktoran, namun hasrat menyambung pengajian tidak kesampaian kerana kemiskinan mereka sekeluarga.
Ternyata, sekolah dokter itu mahal sekali, But, baru aku tahu kalau orang miskin tak bisa masuk Fakultas Kedokteran
Lalu, jalan akhir demi merealisasikan impian Aini ialah rancangan merampok (merompak) bank oleh 10 sekawan. Aini mesti menyambung juga pengajian, tak kanlah dia mahu menjadi pembantu di kedai kopi sampai bila-bila.
Tangkap! Tangkaplah orang miskin yang berjuang agar anaknya bisa sekolah! Kita ini bukan merampok, Dinah! Kita ini melawan ketidakadilan!
Beberapa kali saya ketawa sendirian membaca gelagat 10 sekawan yang tidak tahu apa-apa tentang merompak ini berbincang tiap kali mesyuarat. Panduan terbaik mereka hanyalah filem-filem rompakan yang rupanya hanya ideal di dunia filem.
Ngomong-ngomong, apakah kau sudah hafal redaksi gertakan itu?" tanya Handai.
"Aih, tenanglah, Jun, hanya sedikit tambahan . Tengoklah, gertakanku nanti lebih bernuansa budaya lokal Melayu Belantik ni!"
Tidak dinafikan, di sebalik babak-babak kelakar yang ditulis, banyak sebenarnya sindiran oleh Andrea Hirata sendiri, seperti:
kurangnya akses kepada pendidikan oleh orang miskin.
Inequality disebabkan oleh penggubal wang-wang haram.
penguasa jawatan rendah tidak dipandang kata-katanya, hanya diberi perhatian saat terjadi kecelakaan.
Watak hero yang saya sangat kagumi ialah Inspektor Abdul Rojali, berintegriti dan tidak pernah sekali terlintas dalam pemikiran mahu mengambil walau sedikit wang penghargaan.
Walaubagaimanapun, oleh kerana saya membaca prekuel buku ini terlebih dahulu (Guru Aini) maka, saya sikit terganggu dengan ketidaksinambungan fakta yang ada tentang Aini, namun, tidaklah terlalu banyak dan mengganggu pembacaan.
Secara keseluruhan, saya sangat berpuas hati dengan buku ini yang menyentuh pelbagai aspek, terutamanya pendidikan, dan sedikit sebanyak, politik, ekonomi dan sosial. Saya sangat menyarankan untuk anda mendapatkan buku ini. Bagi pembaca Malaysia, anda boleh dapatkan versi Bahasa Melayu daripada Jejak Tarbiah.
Penulis: Hamka
Penerbit: Gema Insani
Tahun Terbit: 2016
Muka surat: 90
Beli di: Jejak Tarbiah
Tambahkan dalam senarai Goodreads anda.
PENGENALAN / BLURB
Ceritanya pendek sahaja tapi terkandung kritikan mendalam untuk golongan yang ‘berpendidikan tinggi agama’. Syamsiar selepas habis pengajian agama (diploma) selama setahun tidak dapat pekerjaan mengajar di mana-mana. Jika ada tawaran pun, dia tidak dibenarkan pergi oleh keluarganya sebab gaji rendah / hal-hal lain. Syamsiar tak rasa yang hal membuat kerja-kerja mengemas rumah atau memasak patut dilakukan oleh seorang lepasan sekolah tinggi. Jadi, dia sering berkurung dalam bilik mengaji ‘kitab’. Sebenarnya dia lebih sibuk membaca buku cinta dan mengenang cinta lama di sekolah. Tak padan langsung dengan status seorang cerdik pandai agama.
Hasan juga seorang lulusan sekolah agama tetapi ada pendapat yang berbeza dengan Syamsiar. Bukan mudah untuk dia mendapatkan kerja sebagai guru, kekosongan jawatan guru tak sebanyak lepasan sekolah. Hasan ambil keputusan untuk bekerja sebagai petani dan di malam hari mengajar agama kepada anak-anak kampung walaupun upah sedikit. Dia lebih mementingkan pembinaan bangsa. Ejekan tidak menjadi kudis pun dalam diri Hasan malah dia lebih berpuas hati dengan pilihannya.
Oleh kerana kedua-duanya sekufu pendidikan, Syamsiar dijodohkan dengan Hasan dan bahagialah mereka pada beberapa bulan sehinggalah…
REVIEW
Pak Hamka menulis dalam prakata bahawa kisah-kisah ini diperoleh melalui kisah-kisah benar yang beliau jumpai sepanjang bertugas di Kantor Buku.
Pak Hamka menegur golongan kelulusan agama yang merasakan mereka ini ‘up one level’ berbanding orang lain dan tidak mahu masuk ke dalam masyarakat. Lihat bagaimana Syamsiar yang langsung tak mahu mengotorkan tangannya sehingga lepas berkahwin pun, ibu dan adik Syamsiar terpaksa tinggal sekali bersamanya demi menyelesaikan tugas membasuh baju dan memasak. Dia hanya mahu bermesra-mesra dengan Hasan, padahal sebagai bijak pandai, jika tak mahu sibuk buat kerja rumah, dia patut ambil tahu isu pendidikan orang sekeliling.
Bagi saya keluarga Syamsiar pun patut memikirkan ‘way forward’ apa yang mesti dilakukan selepas menghantar anak gadis ke sekolah, bukan hanya menyimpan mereka di rumah (zaman itu, anak gadis ke sekolah sangat luar biasa). Jika upah sedikit / jauh dari rumah, itu lumrah biasa, mereka patut dibiasakan berdikari.
Hasan akhirnya selepas beberapa bulan merasa tak selesa dengan Syamsiar yang hanya mahu bermesra, susah untuk dia menyiapkan kerja-kerja yang tergendala dan bagi Hasan, berkahwin bukan sekadar bermesraan sahaja. Syamsiar yang rasa seperti ditolak bertindak mengutus surat kepada kenalan lelaki lamanya waktu sekolah dahulu. Bagaimana orang yang ‘ada agama’ boleh bertindak seperti ini?
Buku ini ringkas sahaja tetapi sarat dengan pengajaran. Kisah yang diceritakan masih relevan. Adakah kedudukan orang mengaji agama lebih tinggi daripada orang biasa? Apa yang terjadi kepada Syamsiar dan Hasan apabila Hasan terjumpa surat balasan kepada Syamsiar dari kenalan lamanya itu? Dapatkan jawapan dalam buku ini ya.
Selamat membaca!
Ketika saya mula menulis draf review ini, sebenarnya saya masih lagi dalam proses membaca. Saya rasa isi buku ini amat berat untuk dihadam, maka saya pun segera meluahkan semula segala isi bacaan, sebelum terlupa apabila tamat pembacaan nanti.
Pertama kali membaca tajuk buku ini, saya menyangka isinya seperti travelog/pengalaman Pak Hamka ketika berada di Malaya. Oh, rupanya saya salah sama sekali. Pak Hamka lebih banyak menulis mengenai tanah air beliau sendiri berbanding Malaya. Cerita tentang Malaya oleh beliau lebih berupa kepada program yang beliau hadiri ketika itu dan juga negarawan Malaysia yang beliau kenali.
REVIEW
Ketika belajar subjek Sejarah di sekolah dulu, kita sudahpun mendapat pengajaran daripada sultan-sultan di Tanah Melayu yang diperdaya oleh penjajah untuk ditakluki dan diserahkan kuasa mereka. Sebenarnya, perkara yang lebih kurang sama sahaja terjadi di Indonesia. Bezanya kita merdeka dengan British, manakala Indonesia pula dengan Belanda. Kekuasaan sultan di sesebuah daerah di penghujungnya hanya tinggal untuk kes nikah dan rujuk sahaja. Faraid sendiri diuruskan oleh mahkamah pengadilan umum. Sultan Amaluddin al-Sani Perkasa Alamsyah Sultan Negeri Deli, pernah mengatakan kepada Pak Hamka.
“Nasib kami raja-raja ini, Tuan Hamka, adalah laksana burung balam saja, mata lepas badan terkurung. Hak kami kian lama kian dikurangi. Apa yang tuan rasai, dan yang dirasai oleh orang lain. Kami rasai juga. Lebih panaslah bagi orang yang terpegang daripada orang yang bersangi. Tetapi, apalah hendak kami buat.”
Nak tahu apa lagi memeranjatkan saya? Ada orang dari Malaya bertanyakan Pak Hamka, adalah pemimpin republik tidak sukakan sultan dan membunuh mereka. Benar, ada sultan yang dibunuh, tetapi bukan oleh pemimpin republik, mereka dibunuh oleh rakyat negeri mereka sendiri, akibat hanya mementingkan tembolok sendiri dan membiarkan rakyat sengsara.
Tulisan Pak Hamka dalam naskhah ini menonjolkan sisi Nasionalis yang amat tinggi dalam diri beliau, selain sisi Islamik yang ada. Beberapa isu besar di angkat dalam buku ini seperti, ulama yang berdiam diri tatkala menerima kesenangan dan kemewahan, isu pendidikan Belanda yang dirasakan lebih bagus daripada pendidikan Islam, dan pemerkasaan bahasa Indonesia sebagai bahasa rasmi negara itu.
Penceritaan Pak Hamka mengenai liku-liku Indonesia dalam mengejar kemerdekaan ini sangat sarat dengan fakta-fakta yang komprehensif dan menyeluruh. Itulah yang membuatkan saya mengambil masa lebih setengah bulan mahu menghabiskannya! Jangan risau, memang sedikit perlahan pada permulaan pembacaan, tetapi pasti tak habis nak sabarkan selepas lebih separuh buku dibaca.
Mengikut pembacaan, saya dapat simpulkan yang ketika Pak Hamka menulis buku ini, Malaya masih belum pun merdeka, tetapi mungkin ura-ura atau berita Malaya bakal merdeka sudah kedengaran. Sebagai bangsa serumpun di Nusantara ini, sudah tentu beliau tumpang gembira. Tulisan ini umpama seruan kepada rakyat Malaya ketika itu untuk bersedia dengan kemerdekaan dan mesti memerdekakan bukan hanya negara, tetapi juga pemikiran.
Penulis : Andrea Hirata Penerbit : Bentang Pustaka Tahun Terbit : 2005 Muka Surat : 534 Beli di : Jejak Tarbiah Tambahkan dalam senarai Goodreads anda.
SINOPSIS
Novel Laskar Pelangi merupakan karya Andrea Hirata yang hit di Indonesia dan sehingga kini telah diterjemahkan kepada 40 bahasa dan diterbitkan lebih 130 negara. Novel Laskar Pelangi dalam koleksi saya sendiri merupakan cetakan ke empat puluh! Novel ini malah telah diadaptasikan ke layar perak dan mencapai box office. Lebih istimewa lagi, pelakon-pelakonnya asli dari Pulau Belitung (tempat kelahiran Andrea).
Novel ini berkisar mengenai kehidupan Ikal dan sembilan sahabatnya yang digelar oleh guru mereka Ibu Muslimah (Bu Mus), sebagai Laskar Pelangi semasa persekolahan mereka di SD Muhammadiyah. SD Muhammadiyah ini terletak di daerah kecil Indonesia, iaitu Pulau Belitung, latar tempat yang Andrea gunakan dalam novel ini.
Pada awalnya, sembilan daripada mereka hampir tidak mendapat peluang bersekolah, kuota murid seramai 10 orang tidak dapat dipenuhi, namun diselamatkan oleh Harun yang hadir jam 11.00 pagi.
Ikal menceritakan daripada kaca matanya, mengenai tempat tinggalnya Belitung, perusahaan timah oleh PN Timah yang menjadi sumber pekerjaan utama di daerah Belitong, tentang sahabat-sahabatnya yang genius iaitu Lintang dan Mahar, tentang sekolahnya sendiri dan kisah kenakalan mereka semasa zaman kanak-kanak.
REVIEW
Andrea sering berkata, cerita yang ditulis beliau ialah cerita yang sederhana, tetapi cerita yang dipanggil sederhana oleh beliau inilah yang memberi kesan besar kepada pembaca di seluruh dunia. Nilai yang dibawa beliau tidak lain adalah mengenai pendidikan. Saat ibu bapa lain memilih untuk menghantar anak-anak mereka bekerja bagi memudahkan kehidupan seharian, tapi ibu bapa Laskar Pelangi berkorban menghantar anak-anak harapan mereka ke sekolah walaupun masing-masing serba serbi tidak mencukupi.
Ayah Ah Tiong rela menghantar anaknya ke sekolah agama demi memberi anaknya sekelumit ilmu. Bu Mus dan Pak Harfan (pengetua sekolah SD Muhammadiyah) tidak pernah sekalipun mengalah dalam mendidik anak-anak ini walaupun sekolah mereka serba kekurangan tanpa dana dan bantuan. Bu Mus sentiasa cergas mencungkil bakat yang ada dalam diri anak-anak ini agar tidak disia-siakan. Anak-anak Laskar Pelangi juga tidak lelah dan putus asa menghadapi sesi kelas-kelas mereka seharian walaupun pulang nanti mesti bekerja membantu keluarga atau menelaah dalam keadaan menggunakan lampu pelita.
Dalam satu babak, dikisahkan Lintang, sahabat Ikal yang paling genius itu pergi balik 40km demi ke sekolah dan kadang kala dia tiba di sekolah hanya untuk mendengar penutup hari itu kerana sekolah sudah hampir tamat.
Laskar Pelangi juga sebuah kritikan oleh Andrea kepada perusahaan timah (PN Timah) di Belitung yang didominasi dan dimonopoli oleh orang-orang tertentu sahaja. Pribumi Belitung kebanyakannya hanya menjadi kuli PN Timah dan tidak mendapat faedah-faedah yang sama seperti diterima oleh staf-staf PN Timah. Anak-anak staf ini berpeluang bersekolah di sekolah elit milik PN Timah yang mewah dan memiliki pelbagai kemudahan. Kawasan-kawasan milik elitis PN Timah juga kebanyakannya memiliki papan tanda “DILARANG MASUK BAGI YANG TIDAK MEMILIKI HAK”, bagi menandakan pengasingan dan perbezaan mereka.
Walaubagaimanapun, langit tidak selalunya cerah, kejatuhan harga timah sedunia mengubah segalanya. PN Timah tutup sepenuhnya dan golongan pemerintah yang dahulunya menerima imbuhan yang banyak daripada perniagaan ini seperti tidak pernah tahu wujudnya Belitung. Elitis PN Timah seperti tidak dapat menerima kenyataan dan bergelut apabila terpaksa merendahkan taraf hidup mereka.
Babak yang paling memberi kesan dalam novel ini bagi saya tentunya mengenai Lintang. Lintang yang serba genius itu tidak dapat menghabiskan persekolahan gara-gara kematian ayahnya. Dia terpaksa menjadi seperti solo breadwinner untuk keluarganya dan mengorbankan urusan menuntut ilmu. Sayang seribu kali sayang. Tidak dapat dinafikan, kekurangan daripada segi dana menjadi antara penyebab utama ramai kanak-kanak tercicir daripada persekolahan.
Bagi yang meminati karya-karya Indonesia, novel ini pastinya tidak boleh anda lepaskan sama sekali. Selamat membaca!
